『고려사』에는 용산원자 외에도 용산별감 사료들이 눈에 들어옵니다. 용산별감이란 말 그대로 용산에 파견된 별감(別監)을 일컫습니다. 별감은 고려시대 관직의 하나로 특별한 임무를 띠고 지방에 파견된 것과 개경과 지방의 각 관청에 설치된 것 등의 두 종류로 나뉩니다. 대한민국 수도 서울 한복판에 자리하고 있는 용산은 예로부터 군사, 교통의 중심지이자 한강과 도심을 잇는 관문으로 발달했습니다.
1287년(충렬왕13)에는 “양가 집 처녀는 먼저 관청에 신고한 다음에 혼인시켜라. 어긴 자는 처벌하라”라는 왕명을 내리고 어린 여자들을 색출한다. 1307년에는 “나이 16세 이하 13세 이상의 여자는 마음대로 혼인할 수 없게 하라”는 왕명을 내렸다. 여기에서 공녀는 나이가 대략 10대 초반에서 중반의 앳띤 소녀가 선발되었음을 알 수 있다.
고려는 성종 때 처음 종묘를 세우면서 5묘를 택하고 있어 제후국의 예를 따른 것으로 보이나, 실은 중국의 경우도 건국 초기에는 7묘를 채우지 못하였다. 그러다가 의종 때 7묘제가 되었다.공민왕 때에는 종묘제도가 다시 정비되는데, 불천지주(영원히 옮기지 않는 신주)와 좌우 각각 2묘씩을 두어 언뜻 보면 5묘제가 된 것 같다. 그러나 여기서 유의할 것은 태조만이 아니라 혜종과 현종의 신주도 불천지주였다. 황제국체제는 제천 즉 하늘에 대한 제사에서도 나타나고 있다. 그러나 고려의 국왕은 황제만이 할 수 있는 하늘에 대한 제사를 거행하였는데, 그것을 원구제라 하였다. 원구는 제천을 하기 위한 제단의 모습을 가리키는 용어이다.
이성계 또한 어릴 때 꿈 속에서 신인(神人)이 나타나 금으로 된 자 즉 금척(金尺)을 주면서 "이 금척(金尺)으로 삼한 강토를 헤아려 보아라"는 꿈을 꾸었다고 한다. 훗날 장성하여 진안 마이산에 들르게 된 이성계는 기이한 경험을 하게 되는데, 산의 풍광이 어릴 적 꿈 속에서 신인(神人)이 나타나 금척(金尺)을 주었던 곳과 똑같았기 때문이다. 신인(神人)이 금척(金尺)을 주었던 내용과 마이산의 풍광을 읊은 내용이 태조 2년(1393년) '몽금척(夢金尺)'이라는 악장과 '금척무(金尺舞)'라는 춤으로 만들어진다. 신라 문무왕(文武王)은 자신이 죽으면 화장하여 바다에 묻어줄것을 유언으로 남겼다.
이 때의 피난은 우리 역사에서 가장 비참한 몽진으로 기록된다. 현종은 창화현 아전에게 병장기를 빼앗기고 적성현에서는 무뢰배들이 그에게 활을 쏘았으며 나중에 공주를 나오면서 임신한 왕후마저 떼어놓고 피난해야 할 정도였다. 그리고 이 때에 공주에서 머물다 김은부의 딸과 관계를 맺어 나중에 그의 딸들이 왕후가 된다. 전주에서는 절도사 조용겸이 현종을 납치하려다 위기를 겨우 모면하기도 하였다.
12세의 어린 나이로 왕위에 오른 단종이 그의 숙부 수양 대군 에게 쫓기어 영월에서 죽은 사실을 충실히 서술한 작품이다. 당시 문단은 민족주의 사상의 고조기로, 이 소설은 사실을 충실히 서술하여 충군(忠君) 사상을 고취한 것이다. 한편, 이 설화가 원귀를 소재로 했다는 면에서는 ｢장화홍련전｣이나 밀양의 ｢아랑각 전설｣ 둥과도 관련이 깊다. 이 설화는 중국의 ????태평광기(太平廣記)????에 실려 있는 ‘백수소녀(白水素女)설화’나 ‘오감(吳堪)설화’와 비슷하다. 이들 문헌의 설화는 이 이야기처럼 여자가 떠나면서 남자를 부자가 되게 한다든지, 임금이나 관리를 요술로써 혼내는 것으로 되어 있다.
처음 초반 공녀 대상은 반역한 사람의 처, 과부, 승려의 딸 등의 뭔가 하자가 있는 사람들로 차출했으나 점차 일반 여성도 징발을 했던 것이다. 그리고 같은 해 6월 1일에는 위 지역을 경상남도 울산시로 승격하였다[41]. 지금 울산광역시의 모태가 되는 행정구역인데, 위 지역이 울산시로 승격되면서 잔여 지역인 울산군은 울주군으로 개칭되었다. 울산시 지역에는 세 개의 출장소가 설치되었으며 구 방어진읍 지역에는 방어진출장소를, 구 대현면 지역에는 장생포출장소를, 구 하상면 지역에는 병영출장소를 설치하였다. 그리고 1963년 11월 1일에는 구 울산읍 지역에 중앙출장소를 설치하였고, 1972년 7월 1일 울산시의 53개 법정동을 31개 행정동으로 개편해 행정의 편의를 도모했다.
가람의 배치가 일본 최초 가람배치인 아스카데라(飛鳥寺)와 큰 유사성을 가졌기 때문이었다. 탑을 중심으로 북쪽과 동쪽, 서쪽 3면에 금당이 놓여 있고, 남쪽에 문이 있는 소위 1탑3금당형식의 배치였다. 1937년 발굴의 원오리사지, 그리고 이후의 상오리사지와 정릉사지에서 탑 좌우에 금당이 놓이는 배치형식이 나와 고구려의 배치형식이 1탑3금당형식임을 말하고 일본과의 관계를 말하였다.
태조는 즉위한 뒤 곧 일곱 살 난 무를 후계자로 정하고자 하였다. 이처럼 후계자 책봉을 서두른 이유는 무엇보다 왕조의 안정을 위해서였다. 결국 태조의 뜻을 헤아린 박술희의 주청으로 921년(태조 4) 무는 열살의 나이에 후계자로 책봉되었다. 남편 한명에 부인 한명(일부일처제)이 원칙인 오늘날 입장에서 본다면, 예전의 왕들은 많은 아내를 두었다는 점에서 우선 특이한 존재다. 물론 전근대에는 왕뿐만이 아니라 일반인 특히 귀족들도 다처가 가능했다.그러나 귀족의 다처는 본부인(처)외에 첩 한명을 두는 정도가 일반적이었으나, 왕은 여러 명 심지어는 10명이 넘는 경우도 있었다. 광복 이후 서울에서는 수많은 정치가들이 새 국가를 건설하고자 동분서주했으며 서울 곳곳에는 그때 활약한 주요 정치지도자들의 자취가 남아 있습니다.
1920년대 서울에 내린 집중호우로 다리의 일부가 떠내려 가서 70년대에 다시 고쳐 지었으나, 다리의 오른쪽 부분에 콘크리트를 잇대어 복원함으로써 원래의 모습을 다소 잃었다. 태조 3년(1394)에 한양으로 도읍을 옮기면서 짓기 시작하여 그 이듬해에 완성되었다. 태조는 4대(목조, 익조, 도조, 환조)의 추존왕을 정전에 모셨으나, 세종 때 정종이 죽자 모셔둘 정전이 없어 중국 송나라 제도를 따라 세종 3년(1421) 영녕전을 세워 4대 추존왕의 신위를 옮겨 모셨다. 1909년 궁궐 안의 건물들을 헐어내고 동물원과 식물원을 설치하였으며, 궁의 이름을 창경원으로 낮추기도 하였다. 그러다가 1984년 궁궐 복원사업이 시작되어 원래의 이름인 창경궁을 되찾게 되었고, 궐 안의 동물들을 서울대공원으로 옮기면서 벚나무 역시 없애버렸다.
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